按：此篇讲课介绍了心祷的圣经根据：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。”（马太福音6：5-6）

相对于两节之后的主祷文而言，进屋关门祈祷绝非一种公众的祈祷（几乎所有教会都会在主日崇拜都会一起诵读主祷文），亦非仅仅是我们日常动唇舌的祈祷，更是一种一种闭口静默的祈祷，当我们唇舌紧闭时，我们的心里在说话，而按照灵修传统，我们应该把心里的话说给神听，即在心里向上帝祈祷。

马太福音6：5-6节是历代东方教会灵修传统的解经重点，教父都认为内屋绝非仅仅是一个安静之所，更是指我们心中，而门是指唇舌，因此关门就是闭口不言，进入内屋就是进入心中，在心里向上帝祈祷，如此上帝在心中（即暗中）查看，就能得赏报[1]。此节经文再加上第一条诫命爱上帝，以及警醒祈祷，保罗劝诫的不住地祈祷构成了心祷传统的圣经根据。因为忘记上帝就是远离上帝的开端[2] ，而在心里忆念他就是返回上帝的第一步。

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[1]请参见笔者专文《叙利亚教父阿弗哈特论心祷》

[2] 请参见夏娃吃禁果时是如何忘记上帝和他的诫命的（参创3：6）以及罗马书一章时，当人明明知道上帝，却不感谢荣耀上帝时，人是如何陷入偶像崇拜和诸多罪恶之中的，这一切，皆是因我们忘记了上帝和他的话语，因此返回之道就是不止息地忆念上帝和默想他的话语。

讲课：心祷传统的圣经根据——进屋关门祈祷

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