目前本主题下分为两个专辑。

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2023年目录将按时间顺序排列（最新的在前面）

• 论死里复活以及圣灵的能力延伸到物质层面

2022年有两个专辑如下：

专辑一探讨了自由意志与恩典，一救永救，因信称义，救恩等神学话题。文章多少是即兴而作，未必成熟，但笔者认为这些观点基本代表了东方教会的视角和立场，因此算是抛砖引玉，以供读者品鉴。

其目录如下：

1. 论自由意志与原罪——对爱神之心 人皆有之问答系列的修订
2. 卡西安论自由意志与恩典——以《会谈录》第13篇为例
3. 一救永救不除，灵修传统不兴
4. 因信称义等于救恩吗？
5. 从使徒教父看一次或一旦得救，永远得救——以伊格纳丢《致罗马人书》为例
6. 东方教会的救恩观——与主一生生死相许的爱情
7. 早期教会的教义——尼西亚信经
8. 从正教徒的角度看，新教都是异端吗？
9. 爱神爱人之心，人皆有之引发的四个问题
10. 永恒中圣父发出圣灵到底有没有通过子？
11. 动植物能否上天堂？

专辑二探讨何为大公传统，学术翻译有何联系，兼驳斥“君士坦丁之后教会堕落论”和“景教是异端”的观点。此系列文章算不上纯学术性论文，但基本笔者的观点，希望能站在东方教会的视角，起到抛砖引玉的作用。

目录分类如下：

1. 驳斥那些声称一人能代表“整全”大公传统的人
2. 君士坦丁之后，教会就堕落了吗？
3. 景教是异端吗？
4. 为何中国教会要回到大公传统？
5. 中国教会迈向大公传统的第一步——翻译研究早期教会文献
6. 学术有限性何在？兼论为何要走静观之路？
7. 借着翻译为心里那片属灵的空间铺路
8. 做学问没用吗？驳斥教会内的反智主义
9. 我为何坚持做学术与教育？
10. 我导师马克西姆论翻译——勉励那些想从事翻译的人
11. 论为何多个译本要比一个译本好？兼论翻译不等同于述而不作
12. 如何判断一个译本的质量？
13. 论新教父精神——谈处理教父文献的方法论
14. 为何ΝΟΥ͂Σ应翻译为心灵？兼论反智主义——读认信者马克西姆关于灵魂的三种运动有感