克修者马可 《论灵律》译作节选

翻译：唐艾莉

修订：阿甲

介绍：

克修者马可 （Mark the Ascetic）——也称马可，隐修士马可——的生平知之甚少。圣尼哥底母认为他是5世纪初的修士。就像他同时代的圣尼罗（St Neilos），他可能是金口约翰的门徒，但这在学界还未成定论。根据他的《致尼古拉斯的信the Letter to Nicolas the Solitary》，马可在他成为亚细亚的安其拉（Ankyra /Ankara)修院的监督之前，曾在沙漠地区隐修（有可能是巴列斯坦和埃及地区）。除了《爱神集》的三部著作（《论灵律On the Spiritual Law》《论那些靠行为称义的人On Those who Think that They are Made Righteous by Works》《致尼古拉斯的信the Letter to Nicolas the Solitary》）外，马可还写了6篇论文，其中最重要的是《论洗礼 on baptism》，《论忏悔 on repentance》，《驳聂斯托留 against Nestorios》。他的灵性教导特别反对当时的叙利亚祈祷派异端，他十分强调洗礼的恩典。在东正教，圣马可的纪念日是3月5日。[1]

如今马可的著作已经出现了校勘本：Durand, Georges-Matthieu de. Traités / Marc le Moine ; introduction, texte critique, traduction, notes et index par Georges-Matthieu de Durand. Paris: Cerf, 1999.

凡例

• 本文译自：
  • 希腊文：Durand, Georges-Matthieu de. Traités / Marc le Moine ; introduction, texte critique, traduction, notes et index par Georges-Matthieu de Durand. (Paris: Cerf, 1999), 86-98. (参考了其中法文译本)
  • 参考英译本：Palmer, G. E. H. et al. The Philokalia : the Complete Text,1 (London ; Boston: Faber and Faber, 1979), 113.
• 本译作分享系艾莉姐妹翻译，阿甲修订而成。介绍，凡例，按语系阿甲所加。
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• 圣经新约出处按和合本引用，但会酌情参考思高本，或根据希腊原文直译。 旧约引用一律按七十士译本翻译，因此不参考和合本。

 

正文

40

诸善皆由上帝肇始

犹如白日的光明源自太阳。 

41

你行善的时候，要记得主的话：“离了我，你们不能做任何事。”(约 1 5:5).

42

患难造就美德

纵情享乐和虚荣铸成邪恶。

43

受冤屈的脱免了罪

他将照着患难的程度，找到相应的帮助。

44

人怀信于基督的赏报

就会忍受和这信心相称的一切不公。

45

为人的不义祈祷，就击溃了魔鬼

对抗不义之人，反为魔鬼所伤。

46

[被]人冒犯强如[被]魔鬼试探

但讨上帝喜悦之人，胜过了这两者。

47

所有美德皆隐秘地从神而来

它又隐秘地避开那些忘恩负义和愚昧之人。

48

邪欲的尽头是禁忌之乐

属灵恩典的尽头是美德

善激发善，恶刺激恶[2]

49

毁谤中伤心灵

忍受非难，[为心灵]带来洁净

节选完

[1] Palmer, G. E. H. et al. The Philokalia : the Complete Text, vol.1 (London ; Boston: Faber and Faber, 1979), 109.

[2] Καί ή μέν προτέρα κρατούσα προσερεθίζει τά οικεία, καί ή δευτέρα ομοίως τά συγγενή. 阿甲按：直译为“前者刺激相似的，后者激发相类的”。

 

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