克修者马可 《论灵律》译作节选

翻译：唐艾莉

修订：阿甲

介绍：

克修者马可 （Mark the Ascetic）——也称马可，隐修士马可——的生平知之甚少。圣尼哥底母认为他是5世纪初的修士。就像他同时代的圣尼罗（St Neilos），他可能是金口约翰的门徒，但这在学界还未成定论。根据他的《致尼古拉斯的信the Letter to Nicolas the Solitary》，马可在他成为亚细亚的安其拉（Ankyra /Ankara)修院的监督之前，曾在沙漠地区隐修（有可能是巴列斯坦和埃及地区）。除了《爱神集》的三部著作（《论灵律On the Spiritual Law》《论那些靠行为称义的人On Those who Think that They are Made Righteous by Works》《致尼古拉斯的信the Letter to Nicolas the Solitary》）外，马可还写了6篇论文，其中最重要的是《论洗礼 on baptism》，《论忏悔 on repentance》，《驳聂斯托留 against Nestorios》。他的灵性教导特别反对当时的叙利亚祈祷派异端，他十分强调洗礼的恩典。在东正教，圣马可的纪念日是3月5日[1]。

如今马可的著作已经出现了校勘本：Durand, Georges-Matthieu de. Traités / Marc le Moine ; introduction, texte critique, traduction, notes et index par Georges-Matthieu de Durand. Paris: Cerf, 1999.

凡例

• 本文译自：
  • 希腊文：Durand, Georges-Matthieu de. Traités / Marc le Moine ; introduction, texte critique, traduction, notes et index par Georges-Matthieu de Durand. (Paris: Cerf, 1999), (参考了其中法文译本)
  • 参考英译本：Palmer, G. E. H. et al. The Philokalia : the Complete Text,1 (London ; Boston: Faber and Faber, 1979), 113-4.
• 本译作分享系艾莉姐妹翻译，阿甲修订而成。介绍，凡例，按语系阿甲所加。
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• 圣经新约出处按和合本引用，但会酌情参考思高本，或根据希腊原文直译。 旧约引用一律按七十士译本翻译，因此不参考和合本。

正文

50

无知惯于反对有益之事

当它狂妄时，就进一步持定恶

51

你当毫无怨恨地[2]接受苦难

正如，你念及赏报时，当扔下贪欲

52

暗中犯罪，别试图藏匿。

“万物在他眼前都是赤露敞开的，我们必须向他交账。”(来4:13 )

53

将你的心思意念向主陈明。

“因为人看外貌，上主却看人心。”（撒上16:7）

54

你或思或行，皆当有目标

因为毫无目地之旅行就是徒劳。

55

自愿[3]犯的罪是难以悔改过来的

因为上帝的公义无可逃避。

56

苦难使明哲人有机会忆念上帝

却相应地使忘记上帝的人受折磨。

57

让每一个被迫承受的苦难，成为你忆念上帝的教师吧！

这样，你就不会错过悔改之伊始[4]。

58

遗忘（Λήθη）本身没有力量

但它按我们漫不经心（άμελειών）的程度获得相应的力量。

63

关心自己的罪，而不是你邻舍的[罪]，免得你抢走你属灵的劳作。

[1] Palmer, G. E. H. et al. The Philokalia : the Complete Text, vol.1 (London ; Boston: Faber and Faber, 1979), 109.

[2] Μηδέν ζημιούμενος 直译为“你不惩罚什么事”，引申为“毫无怨恨”

[3] Τω έκτος ανάγκης άμαρτάνοντι，直译为“并非出于被迫的罪”，即自愿犯的罪。

[4] 阿甲按：圣马可在这里暗示忆念上帝就是悔改之伊始。

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