按：即日起，朝圣游记类讲座正式开通。第一讲万城之母：君士坦丁堡朝圣游记（上）已讲完。李洪德博士候选人前两年去土耳其，希腊等东方教会圣地朝圣游，集神学装备与亲身朝圣经验于一身，此朝圣游讲座绝非泛泛而谈，而是详尽地理，人文，历史神学等张力于一体。视频和油管如下，讲稿随后奉上，问答环节将放置于主题栏目下。
海报如下：
标签归档：东方教会
为何关于东方教会记载比较少？
按：本问答源自于教会历史通识课第二课《我信使徒的教会》，归于期刊中的“历史”栏目下。
来自埃及的基督教壁画（公元500-699），现藏于大英博物馆问：为何关于东方教会记载比较少？是什么原因导致的？
答：主要原因就是巧妇难为无米之炊，史料发现和研究得晚导致了东方教会的”记载较少”的误解。
东方教会的研究和发展大多都是在宗教改革之后才逐渐兴起的。因为东方教会的研究是伴随着史料的发现过程，而这个发现过程则是伴随着西欧大航海殖民时代兴起才出现的。殖民时代之后，西欧人去埃及，叙利亚，土耳其，亚美尼亚，埃塞俄比亚，伊拉克，伊朗，新疆吐蕃和敦煌等地区，大量收藏各类物件，古物，手稿，其中基督教的手稿尤其受到关注。
此外，由于政治和宗教原因（中国是政治主导，伊斯兰为主的国家，自七世纪以后当然不关注其他宗教的研究），那些地区基督教遗存的始终不被当地人重视，一直没有发展起来。所以只能等到航海殖民时代才使得这些史料重见天日，得以研究，成为显学。
比如，关于叙利亚教会的研究，是从16世纪才逐渐开始。1552年部分亚述教会（就景教）加入了天主教的阵营，不少加入的亚述牧者带来了很多叙利亚文献，从此西方开始关注叙利亚教会。在19世纪末，20世纪初，学者们才开始大量整理从殖民地收藏而来的叙利亚文献，编辑整理了不少一手材料，为叙利亚研究做好了充足的准备。在20世纪中期，由一些著名学者，比如布洛克等人的研究，叙利亚教会的研究才逐渐进入西方人的视野，成为显学。
又如，第二圣殿时期的研究是伴随着1946-56年间死海古卷的发现才逐渐兴起的；许多埃及沙漠地区的科普特文手稿也是上个世纪初才被发现的。史料和遗迹发现得晚造成了我们印象中东方教会分量“不足”的误解。其实历史也是如此，很多历史上大为流行的事物，对我们当代人来说很可能是一无所知的。人类历史长河能留下多少碎片化的痕迹，又有多少痕迹被发现，被研究，被人知晓，又有多少被人“误解”，“误会”。
大航海时代之后，人们才知道，原来古代教会不是这样子，不止是天主教和东正教，还有叙利亚，科普特等教会存在。也正是由于近一百年的新发现与学术研究，才使得介绍东方教会传统成为可能。当人看到了这些文献，才知道亚美尼亚教会是国教，叙利亚教会曾经无比辉煌，可以参加国家级的会议等等。
正是由于近两三百年的学术成就，本事工才有了勇气和基础，去打破欧美中心论的教会史观，重新建立起丝绸之路两端的教会史观。
若您有感动赞赏我们事工，请点击Donate
About US
About the Name: The Light Comes From the East 光从东方来
ex oriente lux is a Latin phrase, meaning the sun raising from the east. Our aim is to introduce the eastern churches to the Chinese audience. From a historical and geographical perspective, the eastern churches primarily includes the Orthodox churches (Greek, Russian, Romanian and so on), Syriac churches, Coptic churches, Armenian churches, Ethiopian churches, and even Chinese churches (since it is located in East Asia).
Our Vision
First, We take a historical and geographical approach——that is the perspective of eastern churches.
Second, academic research is our means and foundation, but it is not our purpose. Our purpose is to pleasing God in our real life.
Third, Our purpose is mainly to introduce the tradition of the eastern churches to Chinese audience through translations and academic lectures.
Fourth, our co-workers and scholars should be Christians. All of them have the basic methodology of “building the house on the rock” (cf. Matt. 7:24-27).
We have four free and public projects for the general Chinese audience
First, Free and Public lectures ( the most important one): we will invite the Christian scholars, bishops and monks to offer lectures for Chinese audience. We will offer simultaneous interpretation for English speaking scholars, for example, Dr. Dimitri On Paideia.
Second, The general education curriculum of Areopagus Workshop: that is the Church history (from the perspective of eastern churches) and general introduction of the Bible.
Third, the excerpts of the tranlations of Patristic fathers from their original language: including the first draft of Philokalia introduction (《爱神集导读版》), The Long Rules of St. Basil, The Hymns On Paradise by St. Ephrem the Syrian. Plus some translatoins of secondary sources:
- The Jesus Prayer: Method from Sophrony, Archimandrite. His Life Is Mine (Crestwood, N.Y.: St. Vladimir’s Seminary Press, 1977), 112-120.
Fourth, The blogs and short videos for general Chinese audieance. we catagorized as following seven themes: 1) spirituality; 2) theology; 3) Bible; 4) Biographies of saints and icons; 5) Liturgy and Church Canons; 6) History; 7) Others.
We have two charged projects for Pro-Chinese audience
First, the professional classes and language classes of Areopagus Workshop
For example, Philokalia introdcution class, the Saying of desert fathers: an introduction class. the elementary Greek, the Intermediate Greek.
Second, the membership for Chinese who are willing to dive deeper.
We offer following services for the subscribers:
- We will offer our tranlsatoins (full-text) of patristic works and moder studies weekly to our subscribers.
- We will offer discount or free of charges to our paid-classes.
- We will bulid a group to serve our subscribers.
If Christan scholars, Parishes, Bishops, Monks and Priests are interested in having a lectures to Chinese audience, please let us know through this email: areopagusworkshop@gmail.com.
If you want to make a donation for our ministries, please click here.
About me
- 2021-2024 SOAS University of London, MPhil/PhD Candidate
- 2019-2021 Boston College School of Theology and Ministry, MTS (Syriac Christianity)
- 2017-2018 Hellenic College Holy Cross, ThM (Greek Patristic Spirituality)
- 2015-2017 Hellenic College Holy Cross, MTS (Christianity and History)
光从东方来系列讲座主题投票
按：东方教会是相对西方说拉丁语的罗马天主教 (Catholic) 和基督新教 (Protestant) 而言，主要指东罗马帝国以及罗马帝国之外的地方教会，包括东正教（主要指说希腊话的教会以及后来的斯拉夫教会）和因迦克墩会议而分离的其他境外教会，按语种划分为，叙利亚 (Syriac) 教会（包括景教），科普特 (Coptic) 教会，亚美尼亚（Armenian）教会等。并且从历史和地理的视角，中国教会确实属于东方教会。故本网站亦将中国教会（不管来自哪里）纳入到东方教会的研究范畴。关于我们的事工详情，请见。
我们初步计划每月举办两次学术讲座。我们的讲员分常驻和客座两种。为了更加清楚读者的需求，我们做次讲座主题投票，以期满足读者的需求。
若您有意赞赏我们的事工，请点击Donate.
关于我们
名字之缘起 The name
光从东方来，本网站旨在从学术的角度出发，介绍东方教会传统。所谓东方教会是相对西方说拉丁语的罗马天主教 (Catholic) 和基督新教 (Protestant) 而言，主要指东罗马帝国以及罗马帝国之外的地方教会，包括东正教（主要指说希腊话的教会以及后来的斯拉夫教会）和因迦克墩会议而分离的其他境外教会，按语种划分为，叙利亚 (Syriac) 教会（包括景教），科普特 (Coptic) 教会，亚美尼亚（Armenian）教会等。[1]
当然，一位姐妹提醒说，其实在地理上，中国教会也隶属于东方。从历史和地理的视角，中国教会确实属于东方教会。故本网站亦将中国教会纳入到东方教会的研究范畴。
2020年暑期，笔者应一位牧者的邀请开讲座介绍《爱神集》灵修传统。这位牧者提出“光从东方来”的称呼，此网站的取名亦受到这位牧者的启发，在此特表感谢。
光从东方来，源自拉丁文ex oriente lux，原意指太阳从东方升起，但站在欧洲，从基督教的角度看，这里的光特指耶稣基督是从东方来的。对本网站而言，特指基督教发源及其周边地区发展出来的东方教会传统，包括希腊教会、叙利亚教会、科普特教会、斯拉夫（俄罗斯）教会、亚美尼亚教会、埃塞俄比亚教会等相对于欧洲罗马天主教和基督新教而言的传统。
网盘下载请点击
我们的异象 Our Vision
一、从历史地理的视角（即东方教会的视角，而非新教或天主教的视角）研究东方教会
二、学术是我们的手段和基础，我们的目标是过一个讨上帝喜悦的生活。
三、我们不以传教为目的，而主要是以翻译和学术研究介绍东方教会传统，在学术上填补中文界对东方教会的空白（至少是荒芜）
四、我们的同工、讲员和顾问团队皆需是信徒，有把“房子建在磐石上”（参马太福音7：24-27）的基本方法论
五、培养下一代基督徒学人（目前主要是东方教会方向）
六、在学术思想上，满足人对东方教会知识上的需求，并兼顾基督徒和教会在牧养实践上的需要
我们要做的事以及团队
一、在翻译出版方面，我们集中于原文翻译和前沿学术翻译
我们的目标是教会经典文献原文翻译和现代前沿学术文章或书籍的翻译。为此，我们会建立相应译者团，寻找（甚至培养）专业的译者来完成这项事工。欢迎各位有兴趣加入这项事工的人跟笔者联系。
原文翻译特指直接从希腊文，叙利亚文，拉丁文，或科普特文等的翻译，而现代语言的译本只做参考。原文翻译的最终目标是出版教会经典文献，不但在学术上为学者研究提供便利，更是为普罗大众提供一个阅读这些经典文献的机会。本网站会分享部分译作节选，以让读者体会早期教父的精神和灵性。
前沿学术文章或书籍旨在介绍东方教会研究方面前沿的学术文章和学者，梳理现代人对古代文献的理解，让读者了解该领域的学术发展史，重要的研究成果等，同时使我们的事工也能跟上学术研究的脚步。
按：目前我们没有出版社对接，但翻译的全文会通过亚略巴古学堂以授课的方式分享给有需要的学员。
二、在学术方面，我们有《光从东方来期刊》、博文和《东方教会》杂志
我们的第一步是以博文和有主题的《光从东方来期刊》来介绍东方教会传统，力图做到雅俗共赏。博文包括读者问答，随想记事等类的生活随笔文章：期刊会提供参考书目和必要的按语或注释，会更有主题性和学术性一些。此后，主题性的论文将全部录入《光从东方来期刊》中。
（按：笔者一些前期写的论文学术性不是很强，但笔者相信其中的观点和视角仍有参考价值，望这些文章能让您获益。笔者特地整理这些文章如下：
1. 灵修专辑一：巴西尔灵修系列，兼论耶稣祷文和《爱神集》;
2. 神学专辑一：自由意志与恩典，一救永救，东方教会救恩观；
4. 时政评论专辑：政教关系，铁链女，LGBTQ+，反堕胎）
我们的第二步是创刊更纯粹学术性的《东方教会》杂志，收录研究东方教会的各类学术文章。当然，前期我们以翻译现代著名学者的著作或文章为主。
三、在教育方面，我们有亚略巴古学堂，包括学术讲座、通识课、专业课和语言课四类
亚略巴古学堂中，学术讲座和通识课乃公开免费课程（当然这些讲座和课程准备不易，若您从中获益，感谢您的每一次转发，推荐和赏赞）；专业课和语言课为收费课，讲员均来自于我们免费讲座的专业学者（以在读博士为下限）。详情请见《亚略巴古学堂的几点声明》。
关于讲员
我们会邀请研究东方教会的学者，在我们平台举办免费讲座，甚至在亚略巴古学堂开班授课，并在我们的学术期刊发表文章等等。
学术讲座（公开免费）
我们会邀请各类研究东方教会的学者开办讲座，以满足国人对东方教会传统的学术需求。我们的讲座会提供相应的视频链接和讲稿基本主旨介绍。
通识课（公开免费）
包括以下二类课程：1）教会历史课；2）圣经概览课。
专业课（收费课）
专门针对有进一步深入学习的学员，目前包括以下课程：
1）灵修类课程，如爱神集导读班，灵修通览课等
2）礼仪类课程
3）教规类课程
4）其他类课程，如教会与政治，教会与社会慈惠事工等延伸主题课程
语言课（收费课）
按学员的学术兴趣开班，目的是为了让学员能顺利阅读自己研究领域的一手和二手材料。
针对一手材料的研究，我们开办古典语言课包括
1）古典希腊语课（初级和中级）
2）叙利亚语课程（初级）
3）拉丁语课，科普特语，俄语，阿拉伯语，阿美尼亚语，粟特语等跟基督教相关的语言课程。
针对二手材料的研究，我们开办现代语言课（主要目的阅读二手学术著作），包括英语，法语，德语，俄语，日语等。
关于本网站更为宏大的学术事工方向，请参见笔者的专文《论在世俗大学之外建立学术阵营的必要性》。
本站旨在开新风，造福中国
本站旨在开通过介绍东方教会传统开新风，造福中国。本站虽秉承东方教会立场，却是跨宗派的。读者若在阅读过程中遇到与自己宗派的教导之间的张力，可自行选择接受或拒绝，不必急着争辩，不如让“子弹”飞一会。
在航海时代兴起之前，教会的中心并非欧美，而是地中海东海岸地区和中国新疆以及周边的中亚地区，地处丝绸之路的两端。东方教会的研究恰好处在这两个端点之间。本站试图摆脱欧美教会中心论的视角，取而代之的是东方教会中心论（地中海沿岸一直到中亚地区，甚至中国）视角。
本站不只是介绍东正教，也介绍与中国密切相关的景教以及其他的东方教会传统。
笔者开此网站就是想要为中国教会以及一切对东方教会感兴趣的人提供一个了解和学习的窗口，提供一个新的视角，带来一股新风。
愿这从东方来的光也照亮中国。
若您或您的教会愿意奉献支持，您可以注明这笔赏赞是给这篇博文的还是支持“光从东方来”整体事工的。请使用以下二维码。
若您想进一步了解我们的事工，或者有意长期支持我们的事工，请扫码。
[1] 关于东方教会的概览，请参考： “Eastern Churches.” In New Catholic Encyclopedia, 2nd ed., 17-21. Vol. 5. Detroit, MI: Gale, 2003. New Catholic Encyclopedia Complete (accessed May 29, 2020). https://link-gale-com.proxy.bc.edu/apps/doc/CX3407703502/GVRL.ncec?u=mlin_m_bostcoll&sid=GVRL.ncec&xid=5b2ccdc1.