圣像神学
修院院长马克西姆·康斯坦斯
译者：Joe
编辑：吴宗蔓姐妹
凡例：

本文译自阿甲导师马克西姆的文章：The Theology of the Icon By Fr. Maximos Constas. 网页显示出版年份为： 2023；出版为：Forthcoming in _The Icon_, ed. Charles Barber (Cambridge University Press)。下载英文原版请点击链接，本文感谢Joe弟兄提供翻译。此篇对了解圣像神学极为重要，此为上篇。完整译完后会附上参考书目和人名，地名，书名等索引。
（）中的内容起注释作用，要么显明希腊原文或英文。按语会以注脚的形式出现，并注明：阿甲按。文中的按语是为帮助中文读者特地加的，以方便读者理解。但若读者还有任何问题，欢迎告知，以此完善的译作。

此篇文章的译者是Joe弟兄，编辑是吴宗蔓姐妹，由阿甲修订而成。

ἐν εἰκόνι διαπορεύεται ἄνθρωπος

诗篇 38:7[1]
引言
圣像作为一种敬礼形式和神学类别，与正统基督教已密不可分，“恢复圣像”的节庆也常被称为“正教的凯旋得胜”——843年庆祝“圣像破坏运动”首次被公开谴责[2]。以圣像为视角可以让人看到拜占庭神学传统的整体轮廓，因此俄国神学家洛斯基（Vladimir Lossky）说道：“道成肉身是基督教的基本事实，由此，‘肖像 (image)’与‘神学’紧密相连，以致‘肖像神学’的表达成为了一种重复措辞。”[3]

就此而论，圣子是“不可看见之父的像（eiko...