按：关于翻译参考的原文以及注脚的简称，参见巴西尔《长会规》序言一；巴西尔《长会规1-2》请见这里；《长会规》3-8，请见这里；《长会规》9-23，请见这里。
凡例：
此版感谢唐艾莉姐妹编辑，译者修订而成，是《长会规》导读课的初译稿。一切错误都归于译者，也欢迎会员参与译本完善过程，以期早日出版。
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[]系译者所加，以明确句子意思。
其中拉丁版本的不同会通过注脚注明，拉丁译本多余的部分以「」表明。
（）会附上希腊原文，或英文原文。若有译者按语，会加按字。
圣经新约出处按和合本引用，但会酌情参考思高本，或根据希腊原文直译。
旧约引用一律按七十士译本翻译，因此不参考和合本
长会规 24
问：现在，你充分地传递了[1]这些事[的教导]，下一步，我们可以学习一下弟兄相处之道吗？
答：既然使徒说：“凡事都要规规矩矩地按着次序行（林前14：40），”我们认为弟兄同居时，当有一种规规矩矩，按次序行的生活方式，当遵行身体中的肢体的原则（参林前12：27）。这样，应托付有眼睛官能的人去做共同的监督，不但去确认做过的事，而且要预见并检验将要做的事；而让有耳朵和手功能的人照各自所需地去听，去做——如此各个肢体各司其职。我们必须知道，如果任何肢体渎职，或者没有用到上帝所造的其他肢体的[官能]，就必然会有危险发生。比如，手或脚忽视眼睛的指示，手就不可避免地会碰到有害的事物，伤及全身；而脚就会跌绊，或者掉进水里[2]；或者眼睛闭着看不见，必然会连带其他肢体一同受伤，使它们遭遇同样的命运。同样地，疏忽的监督[3]难逃危险，因为他要管理[4]众人；而不顺服的弟子也难逃伤害和罪责，他若使其他人跌倒，就会陷入更严重的危险中。让各人在自己的位置展现出对上帝[5]坚定的热诚，践行使徒的命令：不可疲于发热心（罗12：11），他将因他的渴望获得称赞；但如果他疏忽懈怠 (ἀμελείᾳ)，就会与之相反，就悲惨受祸了。经上记着说：“凡疏于做主工的，必受诅咒。”（耶48：10）
长会规 25
监督[6]若不责备罪人，将面临可怕的审判
回答：1. 监督[7]要这样服侍，当确信自己应该给予各人指导[8]，意识到如果一个弟兄陷入罪中，却没有被告知上帝的审判，或陷入其中，持续犯罪，没有蒙指点如何去纠正，上帝将从监督（原文他的）的手中追讨他的血（即那位弟兄所犯的罪）（结3：18）。尤其是，那弟兄由于无知而疏于取悦上帝，却出于喜好而忍受个人的恶，破坏了严格的生活方式。经上记着说：“让你们蒙福的使你走错，并困扰你所行的道（赛3：12）；”“但搅扰你们的，无论是谁，必担当他的罪名（加5：10）。” 愿这些不要临到我们，让我们这些指导弟兄的跟从使徒的规矩：“因为我们从来没有用过谄媚的话，这是你们知道的；也没有藏着贪心，这是神可以作见证的…也没有向你们或向别人求荣耀。（帖前2：5-6）”
2. 免于[以上]这些情欲的就能毫无错谬地做好指导，不但自己获得回报，也能让跟随者获得救恩。在爱中真心寻求的人即不看人的情面，也不会因避免冒犯罪人而任他们[放纵]享乐。他说话坦诚，直接，不拐弯抹角[9]，绝不选择去掩盖真理。如此，下面的话就适用于他。我们“在你们中间存心温柔，如同母亲乳养自己的孩子。 我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们，因你们是我们所疼爱的（帖前2：7-8）。”不如此行的就像瞎子领路，不但令自己、也使跟随他的人[一同]跌入悬崖（参路6：39）。
从以上所论知道，取代[10]指导并使弟兄陷入歧途的罪恶何等大啊！这也是爱的诫命未践行的特征，因为没有哪位父亲眼看自己即将掉入坑中的孩子，或者孩子已经掉进去了，却任由他留在坑里。但更加恐怖的是，灵魂掉入邪恶的坑中，在那里死亡，这还需要说吗？因此，让监督[11]为弟兄的灵魂警醒，让他作为[向主]交账的人[12]，关心各人的拯救。监督的关心必须大到一个地步——向他们展现出为他们去死的热心；这不但是因着主关于要爱众人的诫命——即人为朋友舍命（约15：13）——也是因着针对监督说的话：我们既是这样爱你们，不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们（帖前2：8）。
III-连载一
[1] Παραδεδομένων. 有传承之意，暗示巴西尔的教导来自于使徒传统。
[2] Κατά κρημνούς ἐνεχθήσεται. 字面可译为跨过河岸，引申为掉进水里。
[3] Τῷ ἐφεστῶτι.
[4] Κρινομένῳ
[5] Τῷ Θεῷ. 照Codex Voss. 和另外两个手稿翻译。
[6] Τῷ προεστῶτι. 这里的监督并非指教会的神父或主教，而是指修院的主持。字面译为：“负责人”。
[7] ὁ την κοινήν φροντίδα 字面译为“照看众人的”，引申为修院的监督，修院院长。
[8] Λόγον, 字面为言语，原则，引申为指导。
[9] ἀκαπηλεύτως.
[10] ἀντί，介词，可译为“反对，取代”。这里翻译为“取代”。
[11] ὑπεύθυνος, 字面译为“负责的人”，这里译为监督。
[12] ὡς λόγον ἀποδώσων. 字面译为“作为说话的人”。
长会规 26
论须向监督 (προεστῶτι)告知一切，哪怕是心中隐秘[的心念]
答：
若接受监督的[1]人想有显著的进步，并养成按我们主耶稣基督的诫命生活的习惯，他必须不隐瞒他灵魂的任何活动，也不可说未经检验[2]的话，而应向蒙托付的人[3]坦露心中的隐情，因为他（即蒙托付的人）的责任就是怜爱[4]弟兄，同情弱者。这样，我们就能得称许，我们的错误能得到恰当的纠正，从这种相互配合的努力中，我们一步一步往前走，[最终]，我们将得以完全[5]。
长会规 27
如果监督犯错的话，他应该被优秀的弟兄[6]提醒
答：就像监督的责任是指引团契中的一切事务，照样，当监督被怀疑有一些错误时，其他弟兄也有提醒[7]的责任。但这种提醒不是坏了好规矩[8]，而应交给那些在年岁和理解力上更优秀[9]的弟兄。如果有什么需要纠正的，我们就会因此让弟兄们和自己获益。因为我们将监督带回正途，而他就像我们的杆和杖，以他自己的正直纠正我们的弯曲；若有人毫无根由地搅扰监督，他们[也可进一步]确认这些质疑是毫无根据的，以此使监督免于指摘。
长会规28
问：我们当如何对待一个不顺服的肢体？[10]
答：1. 对于不太乐意 (ὀκνηρῶς)顺服主诫命的弟兄，我们首先像对待软弱的肢体一般展现出同情，同时监督应该通过私下劝告尝试纠正他的病弱 。
但如果他顽固不化，不接受纠正，监督就当更严格地在整个团契面前责备他，并尽一切劝勉之法来对他施行医治[11]。但若在许多警戒之后，他仍然不改变，也不纠正他的做法，他就像...
